HaditsOnline

"Dan iman itu adalah ucapan dan perbuatan, serta bertambah dan berkurang. Allah Ta‘ālā berfirman: 'Supaya keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka (yang telah ada)' (QS. Al-Fath: 4), 'Dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk' (QS. Al-Kahfi: 13), 'Dan Allah akan menambah petunjuk kepada orang-orang yang telah mendapat petunjuk' (QS. Maryam: 76), 'Dan orang-orang yang mendapat petunjuk, Allah menambah petunjuk kepada mereka dan memberikan kepada mereka balasan ketaqwaannya' (QS. Muhammad: 17), '...dan supaya orang-orang yang beriman bertambah imannya' (QS. Al-Muddatstsir: 31), dan firman-Nya: 'Siapakah di antara kalian yang bertambah imannya dengan turunnya surat ini? Adapun orang-orang yang beriman, maka surat ini menambah imannya' (QS. At-Taubah: 124). Dan firman-Nya —Jalla Dzikruhu—: '...maka (kebanyakan) mereka takut kepada orang-orang (yang mengancam mereka), maka perkataan itu menambah keimanan mereka' (QS. Ali 'Imran: 173). Dan firman Allah Ta‘ālā: 'Dan tidaklah hal itu menambah kepada mereka melainkan iman dan kepasrahan' (QS. Al-Ahzab: 22).

Dan mencintai karena Allah serta membenci karena Allah adalah bagian dari iman.

‘Umar bin ‘Abdul ‘Azīz menulis surat kepada ‘Adiy bin ‘Adiy: 'Sesungguhnya iman itu memiliki kewajiban-kewajiban, syariat-syariat, batasan-batasan, dan sunnah-sunnah. Barangsiapa yang menyempurnakannya, maka ia telah menyempurnakan iman; dan barangsiapa yang tidak menyempurnakannya, maka ia belum menyempurnakan iman. Jika aku hidup, maka aku akan menjelaskannya kepada kalian agar kalian mengamalkannya; dan jika aku mati, maka aku tidak begitu berambisi untuk berlama-lama membersamai kalian.'

Dan Nabi Ibrāhīm berkata: '...tetapi agar hatiku tenteram (kuat)' (QS. Al-Baqarah: 260).

Dan Mu‘āz berkata: 'Duduklah bersama kami agar kami beriman sejenak.'

Dan Ibnu Mas‘ūd berkata: 'Keyakinan adalah iman itu seluruhnya.'

Dan Ibnu ‘Umar berkata: 'Seorang hamba tidak akan mencapai hakikat takwa sehingga ia meninggalkan apa saja yang mengganjal di dalam dadanya.'

Dan Mujāhid berkata mengenai ayat: 'Dia telah mensyariatkan bagi kalian...' (QS. Asy-Syura: 13) — yakni: Kami mewasiatkan kepada engkau (wahai Muhammad) dan kepada mereka agama yang satu.

Dan Ibnu ‘Abbās berkata mengenai ayat: '...jalan dan manhaj (petunjuk yang terang)' (QS. Al-Ma'idah: 48) — yakni: Jalan dan sunnah."

"Karena firman Allah Ta‘ālā: 'Katakanlah (kepada orang-orang kafir): Tuhanku tidak mengindahkan kalian, kalau tidak karena ibadah kalian' (QS. Al-Furqan: 77). Dan makna ad-du‘ā' (doa/ibadah) menurut bahasa adalah (iman)."