Shahih Bukhari : 32

Shaḥiḥ al-Bukhārī
Kitab Iman
23. Bab: Kezhaliman yang paling besar
صحيح البخاري
كتاب الإيمان
بَابٌ: ظُلْمٌ دُونَ ظُلْمٍ

32- Telah menceritakan kepada kami Abū al-Walīd, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Syu‘bah. —(melalui jalur lain)— Dan telah menceritakan kepadaku Bisyr, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Muḥammad, dari Syu‘bah, dari Sulaimān, dari Ibrāhīm, dari ‘Alqamah, dari ‘Abdullah, ia berkata: Ketika turun ayat: (Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman) (QS. Al-An‘ām: 82), para sahabat Rasulullah ﷺ bertanya: "Siapakah di antara kita yang tidak pernah menzalimi dirinya sendiri?" Maka Allah menurunkan firman-Nya: (Sesungguhnya syirik itu benar-benar kezaliman yang besar) (QS. Luqmān: 13).

٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، (ح) قَالَ: وَحَدَّثَنِي بِشْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾

٣٢ - حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة، (ح) قال: وحدثني بشر قال: حدثنا محمد ، عن شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: لما نزلت: ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ قال أصحاب رسول الله ﷺ: أينا لم يظلم؟ فأنزل الله: ﴿إن الشرك لظلم عظيم﴾
<< Prev
Daftar Isi | Beranda | |

Shahih Bukhari : Hadits 31

Shaḥiḥ al-Bukhārī
Kitab Iman
Bab: (Dan jika dua golongan dari orang-orang mukmin berperang, maka damaikanlah antara keduanya) (QS. Al-Ḥujurāt: 9), Dalam Ayat ini Allah menamai mereka orang-orang mukmin
صحيح البخاري
كتاب الإيمان
بَابٌ: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾ فَسَمَّاهُمُ الْمُؤْمِنِينَ

31- Telah menceritakan kepada kami ‘Abdurraḥmān bin al-Mubārak, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Ḥammād bin Zaid, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Ayyūb dan Yūnus, dari Al-Ḥasan, dari Al-Aḥnaf bin Qais, ia berkata: "Pada suatu ketika saya hendak pergi menolong seseorang yang sedang berkelahi", Secara kebetulan saya bertemu dengan Abu Bakrah, ia pun berkata: "Ke mana engkau ingin pergi?" Aku menjawab: "Aku ingin menolong orang itu." Ia berkata: "Pulanglah, karena sesungguhnya aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Apabila dua orang Muslim saling berhadapan dengan pedang mereka (untuk saling membunuh), maka pembunuh dan yang dibunuh berada di dalam neraka.' Aku pun bertanya: 'Wahai Rasulullah, kalau pembunuh jelas (masuk neraka), lalu bagaimana dengan orang yang dibunuh?' Beliau menjawab: 'Sesungguhnya ia sangat berkeinginan untuk membunuh saudaranya.'"

٣١- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: ذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قُلْتُ: أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ. قَالَ: ارْجِعْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ.

٣١- حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، ويونس، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس قال: ذهبت لأنصر هذا الرجل، فلقيني أبو بكرة فقال: أين تريد؟ قلت: أنصر هذا الرجل. قال: ارجع، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار. فقلت: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصا على قتل صاحبه.
<< Prev
Daftar Isi | Beranda | |

Shahih Bukhari : Hadits 30

Shaḥiḥ al-Bukhārī
Kitab Iman
22. Maksiat adalah perbuatan jahiliyah dan pelakunya tidak dianggap kafir, kecuali melakukan perbuatan syirik
صحيح البخاري
كتاب الإيمان
بَابٌ: الْمَعَاصِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَلَا يُكَفَّرُ صَاحِبُهَا بِارْتِكَابِهَا إِلَّا بِالشِّرْكِ
Berdasarkan sabda Nabi ﷺ: "Sesungguhnya engkau adalah seseorang yang pada dirimu terdapat sifat jahiliah," serta firman Allah Ta‘ālā: (Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang Dia kehendaki) (QS. An-Nisā': 48).
لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ وَقَوْلِ اللهِ تَعَالَى ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾
30- Telah menceritakan kepada kami Sulaimān bin Ḥarb, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Syu‘bah, dari Wāṣil al-Aḥdab, dari Al-Ma‘rūr, ia berkata: Aku menemui Abū Żarr di Ar-Rabadzah, dan ia mengenakan sebuah pakaian setelan (hullah), begitu pula budaknya mengenakan pakaian setelan yang serupa. Aku pun bertanya kepadanya tentang hal itu, lalu ia berkata: "Sesungguhnya aku pernah mencaci seseorang dan mencelanya dengan (menyebut) ibunya. Maka Nabi ﷺ bersabda kepadaku: 'Wahai Abū Żarr, apakah engkau mencelanya dengan ibunya? Sesungguhnya engkau adalah seseorang yang pada dirimu terdapat sifat jahiliah. Saudara-saudara kalian adalah tanggungan kalian, yang Allah jadikan di bawah tangan (kekuasaan) kalian. Barangsiapa yang saudaranya berada di bawah tangannya, maka hendaklah ia memberinya makan dari apa yang ia makan, memberinya pakaian dari apa yang ia kenakan, dan janganlah kalian membebani mereka dengan sesuatu yang di luar kesanggupan mereka. Jika kalian membebani mereka, maka bantulah mereka.'"

٣٠- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنِ الْمَعْرُورِ قَالَ: لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ: يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ؟ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ، إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ.

٣٠- حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا شعبة، عن واصل الأحدب، عن المعرور قال: لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة، وعلى غلامه حلة، فسألته عن ذلك، فقال: إني ساببت رجلا فعيرته بأمه، فقال لي النبي ﷺ: يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، إخوانكم خولكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم.
<< Prev
Daftar Isi | Beranda | |

Shahih Bukhari : Hadits 29

Shaḥiḥ al-Bukhārī
Kitab Iman
21. Durhaka kepada suami adalah perbuatan kufur
صحيح البخاري
كتاب الإيمان
بَابُ: كُفْرَانِ الْعَشِيرِ وَكُفْرٍ بَعْدَ كُفْرٍ
Di dalamnya terdapat hadits dari Abu Sa’id al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi ﷺ.
فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

29- Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Maslamah, dari Mālik, dari Zaid bin Aslam, dari ‘Athā' bin Yasār, dari Ibnu ‘Abbās, ia berkata: Nabi ﷺ bersabda: "Aku diperlihatkan neraka, dan ternyata kebanyakan penduduknya adalah para wanita; mereka kufur." Ditanyakan: "Apakah mereka kufur kepada Allah?" Beliau bersabda: "Mereka mengingkari suami (asy-‘asīr) dan mengingkari kebaikan yang diterimanya. Seandainya engkau berbuat baik kepada salah seorang dari mereka sepanjang masa, kemudian ia melihat darimu satu kesalahan saja, ia akan berkata: 'Aku tidak pernah melihat kebaikan sedikit pun darimu.'"

٢٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ. قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللهِ؟ قَالَ: يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ.

٢٩ - حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس قال: قال النبي ﷺ: أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء، يكفرن. قيل: أيكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك خيرا قط.
<< Prev
Daftar Isi | Beranda | |

Shahih Bukhari : Hadits 28

Shaḥiḥ al-Bukhārī
Kitab Iman
20. Bab: Menyebarkan salam adalah bagian dari Islam
صحيح البخاري
كتاب الإيمان
بَابٌ: إِفْشَاءُ السَّلَامِ مِنَ الْإِسْلَامِ
Dan ‘Ammār radhiyallāhu ‘anhu berkata: "Tiga perkara yang barangsiapa mengumpulkannya, maka sungguh ia telah mengumpulkan iman: Bersikap adil terhadap diri sendiri, menebarkan salam kepada seluruh alam (dunia), dan berinfak dalam keadaan sempit (kesusahan)."
وَقَالَ عَمَّارٌ ثَلَاثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ الْإِيمَانَ: الْإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذْلُ السَّلَامِ لِلْعَالَمِ، وَالْإِنْفَاقُ مِنَ الْإِقْتَارِ

28- Telah menceritakan kepada kami Qutaibah, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Al-Laits, dari Yazīd bin Abī Ḥabīb, dari Abū al-Khair, dari ‘Abdullah bin ‘Amr: Bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah ﷺ: "Islam manakah yang paling baik?" Beliau menjawab: "Engkau memberi makan (orang yang membutuhkan) dan mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenal maupun yang tidak engkau kenal."

٢٨- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ: أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ؟ قَالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ.

وقال عمار ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان: الإنصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم، والإنفاق من الإقتار
<< Prev
Daftar Isi | Beranda | |

Shahih Bukhari : Hadits 27

Shaḥiḥ al-Bukhārī
Kitab Iman
19. Keislaman yang disebabkan sikap menyerah atau takut dibunuh adalah keislaman yang tidak sebenarnya
صحيح البخاري
كتاب الإيمان
بَابٌ: إِذَا لَمْ يَكُنِ الْإِسْلَامُ عَلَى الْحَقِيقَةِ وَكَانَ عَلَى الِاسْتِسْلَامِ أَوِ الْخَوْفِ مِنَ الْقَتْلِ

Berdasarkan firman Allah Ta‘ālā: (Orang-orang Badui berkata, "Kami telah beriman." Katakanlah, "Kalian belum beriman, tetapi katakanlah, 'Kami telah tunduk (islam)'") (QS. Al-Ḥujurāt: 14). Apabila keislaman tersebut telah ditegakkan di atas hakikat yang sebenarnya, maka ia sesuai dengan firman-Nya —Jalla Żikruh—: (Sesungguhnya agama di sisi Allah adalah Islam) (QS. Āli ‘Imrān: 19).

لِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ فَإِذَا كَانَ عَلَى الْحَقِيقَةِ فَهُوَ عَلَى قَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلامُ﴾

27- Telah menceritakan kepada kami Abū al-Yamān, ia berkata: Telah mengabarkan kepada kami Syu‘aib, dari Az-Zuhrī, ia berkata: Telah mengabarkan kepadaku ‘Āmir bin Sa‘d bin Abī Waqqāsh, dari Sa‘d radhiyallāhu ‘anhu: Bahwa Rasulullah ﷺ pernah memberikan sesuatu kepada sekelompok orang sedangkan Sa‘d sedang duduk. Lalu Rasulullah ﷺ melewati seorang laki-laki yang paling membuatku takjub di antara mereka. Aku pun berkata: "Wahai Rasulullah, mengapa engkau mengabaikan si Fulan? Demi Allah, sesungguhnya aku melihatnya sebagai seorang mukmin." Beliau bersabda: "Atau (hanya) seorang muslim." Aku pun diam sejenak, kemudian rasa penasaran terhadap apa yang aku ketahui tentang dirinya mengalahkanku, lalu aku mengulangi perkataanku: "Mengapa engkau mengabaikan si Fulan? Demi Allah, sesungguhnya aku melihatnya sebagai seorang mukmin." Beliau bersabda: "Atau (hanya) seorang muslim." Kemudian rasa penasaran terhadap apa yang aku ketahui tentang dirinya kembali mengalahkanku, lalu aku mengulangi perkataanku, dan Rasulullah ﷺ pun mengulangi jawabannya. Kemudian beliau bersabda: "Wahai Sa‘d, sesungguhnya aku benar-benar memberikan suatu pemberian kepada seseorang —padahal orang lain lebih aku cintai daripadanya— karena khawatir Allah akan mencampakkannya ke dalam neraka."

Dan hadits ini juga diriwayatkan oleh Yūnus, Ṣāliḥ, Ma‘mar, dan Ibnu Akhī Az-Zuhrī, dari Az-Zuhrī.

٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدٍ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ، فَتَرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ؟ فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا، فَقَالَ: أَوْ مُسْلِمًا. فَسَكَتُّ قَلِيلًا، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ، فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي فَقُلْتُ: مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ؟ فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا، فَقَالَ: أَوْ مُسْلِمًا. ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي، وَعَادَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: يَا سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللهُ فِي النَّارِ.

وَرَوَاهُ يُونُسُ، وَصَالِحٌ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

٢٧ - حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد ﵁: أن رسول الله ﷺ أعطى رهطا وسعد جالس، فترك رسول الله ﷺ رجلا هو أعجبهم إلي، فقلت: يا رسول الله، ما لك عن فلان؟ فوالله إني لأراه مؤمنا، فقال: أو مسلما. فسكت قليلا، ثم غلبني ما أعلم منه، فعدت لمقالتي فقلت: ما لك عن فلان؟ فوالله إني لأراه مؤمنا، فقال: أو مسلما. ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي، وعاد رسول الله ﷺ، ثم قال: يا سعد إني لأعطي الرجل، وغيره أحب إلي منه، خشية أن يكبه الله في النار. ورواه يونس، وصالح، ومعمر، وابن أخي الزهري، عن الزهري.
<< Prev
Daftar Isi | Beranda | |

Shahih Bukhari : Hadits 26

Shaḥiḥ al-Bukhārī
Kitab Iman
18. Orang yang berpendapat bahwa iman adalah amal
صحيح البخاري
كتاب الإيمان
بَابُ: مَنْ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ هُوَ الْعَمَلُ

Berdasarkan firman Allah Ta‘ālā: (Dan itulah surga yang diwariskan kepada kalian disebabkan apa yang dulu kalian kerjakan). (QS. Az-Zukhruf: 72)

Dan sejumlah ahli ilmu berkata mengenai firman Allah Ta‘ālā: (Maka demi Tuhanmu, Kami pasti akan menanyai mereka semuanya, tentang apa yang dulu mereka kerjakan) (QS. Al-Ḥijr: 92-93), ditafsirkan dengan kalimat "La ilaha illallah".

Dan Dia berfirman: (Untuk kemenangan yang seperti ini, hendaknya berusaha orang-orang yang bekerja). (QS. Ash-Shaffāt: 61)

لِقَوْلِ اللهِ تَعَالَى ﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾

وَقَالَ عِدَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ عَنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

وَقَالَ: {لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ}.

26- Telah menceritakan kepada kami Aḥmad bin Yūnus dan Mūsā bin Ismā‘īl, keduanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Ibrāhīm bin Sa‘d, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Ibnu Syihāb, dari Sa‘īd bin al-Musayyab, dari Abū Hurairah: Bahwa Rasulullah ﷺ ditanya: "Amalan apakah yang paling utama?" Beliau menjawab: "Iman kepada Allah dan Rasul-Nya." Ditanyakan: "Kemudian apa lagi?" Beliau menjawab: "Jihad di jalan Allah." Ditanyakan: "Kemudian apa lagi?" Beliau menjawab: "Haji mabrur."

٢٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ. قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ. قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ.

٢٦ - حدثنا أحمد بن يونس، وموسى بن إسماعيل قالا: حدثنا إبراهيم بن سعد قال: حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة : أن رسول الله ﷺ سئل: أي العمل أفضل؟ فقال: إيمان بالله ورسوله. قيل: ثم ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله. قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبرور.
<< Prev
Daftar Isi | Beranda | |