HaditsOnline

7- Telah menceritakan kepada kami Abū al-Yamān al-Hakam bin Nāfi‘, ia berkata: Telah mengabarkan kepada kami Syu‘aib, dari az-Zuhrī, ia berkata: Telah mengabarkan kepadaku ‘Ubaidillah bin ‘Abdillah bin ‘Utbah bin Mas‘ūd, bahwa ‘Abdullah bin ‘Abbās mengabarkan kepadanya, bahwa Abū Sufyān bin Ḥarb mengabarkan kepadanya, bahwa Heraklius (Kaisar Romawi) telah mengutus utusan kepadanya di tengah rombongan Quraisy yang sedang berdagang di Syam —pada masa penandatanganan perjanjian damai antara Rasulullah ﷺ dan kaum kafir Quraisy—. Utusan itu mendatangi mereka di Ilya' (Yerusalem). Heraklius memanggil mereka ke istananya, di sekitarnya berkumpul para pembesar Romawi. Ia memanggil mereka dan penerjemahnya, lalu berkata: "Siapa di antara kalian yang nasabnya paling dekat dengan lelaki yang mengaku sebagai nabi ini?" Abū Sufyān berkata: Aku menjawab: "Akulah yang paling dekat nasabnya dengannya di antara mereka." Heraklius berkata: "Dekatkanlah ia kepadaku, dan dekatkan pula sahabat-sahabatnya ke belakang punggungnya." Abū Sufyān berkata: Ia lalu berkata kepada penerjemahnya: "Katakan kepada mereka bahwa aku akan bertanya kepadanya tentang lelaki ini. Jika ia berdusta kepadaku, maka dustakanlah ia." Abū Sufyān berkata: Demi Allah, sekiranya bukan karena rasa malu kalau orang-orang mendustakanku, niscaya aku akan berdusta tentang-nya. Pertanyaan pertama yang ia tanyakan kepadaku tentang dia adalah: "Bagaimana nasab-nya di tengah kalian?" Aku menjawab: "Dia bernasab mulia di tengah kami." Ia bertanya: "Apakah ada seseorang sebelum dia yang mengatakan perkataan ini?" Aku menjawab: "Tidak." Ia bertanya: "Apakah di antara nenek moyangnya ada seorang raja?" Aku menjawab: "Tidak." Ia bertanya: "Apakah para pengikutnya orang-orang mulia ataukah orang-orang lemah?" Aku menjawab: "Bahkan orang-orang yang lemahlah yang mengikutinya." Ia bertanya: "Apakah pengikutnya semakin bertambah atau semakin berkurang?" Aku menjawab: "Bahkan mereka semakin bertambah." Ia bertanya: "Apakah ada seorang pun dari mereka yang murtad karena benci kepada agama tersebut setelah ia memasukinya?" Aku menjawab: "Tidak." Ia bertanya: "Apakah kalian pernah menuduhnya berdusta sebelum ia mengucapkan perkataannya itu?" Aku menjawab: "Tidak." Ia bertanya: "Apakah dia pernah berkhianat?" Aku menjawab: "Tidak, dan kami sekarang berada dalam perjanjian dengannya, kami tidak tahu apa yang akan ia lakukan di dalamnya." Abū Sufyān berkata: Dan aku tidak mendapatkan celah untuk memasukkan kata-kata celaan kecuali pada kalimat ini saja. Heraklius bertanya: "Apakah kalian pernah memeranginya?" Aku menjawab: "Pernah." Ia berkata: "Bagaimana hasil peperangan kalian dengannya?" Aku menjawab: "Peperangan antara kami dan dia adalah naik turun; kadang dia mengalahkan kami dan kadang kami mengalahkan dia." Ia bertanya: "Apa yang dia perintahkan kepada kalian?" Aku menjawab: "Dia memerintahkan kami: Sembahlah Allah Yang Maha Esa dan janganlah kalian menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan tinggalkanlah apa yang dikatakan oleh nenek moyang kalian. Dan dia memerintahkan kami untuk mendirikan shalat, menunaikan zakat, bersikap jujur, menjaga kehormatan, dan menyambung silaturahmi." Heraklius berkata kepada penerjemahnya: "Katakan kepadanya: Aku bertanya kepadamu tentang nasabnya, lalu engkau sebutkan bahwa dia bernasab mulia di tengah kalian; sesungguhnya para rasul memang diutus melalui nasab kaumnya. Dan aku bertanya kepadamu apakah ada seseorang sebelum dia yang mengatakan perkataan ini, lalu engkau jawab tidak; maka aku katakan: Sekiranya ada seseorang sebelumnya yang mengatakan perkataan ini, niscaya aku akan mengira bahwa orang itu mengikuti perkataan yang diucapkan sebelumnya. Dan aku bertanya kepadamu apakah di antara nenek moyangnya ada seorang raja, lalu engkau jawab tidak; maka aku katakan: Sekiranya ada seorang raja dari nenek moyangnya, niscaya aku akan mengira bahwa lelaki itu ingin merebut kembali kerajaan leluhurnya. Dan aku bertanya kepadamu apakah kalian pernah menuduhnya berdusta sebelum ia mengucapkan perkataannya, lalu engkau jawab tidak; sungguh aku tahu bahwa seseorang tidak mungkin meninggalkan kedustaan kepada manusia lalu berdusta atas nama Allah. Dan aku bertanya kepadamu apakah para pengikutnya orang-orang mulia ataukah orang-orang lemah, lalu engkau jawab bahwa orang-orang lemahlah yang mengikutinya; merekalah memang pengikut para rasul. Dan aku bertanya kepadamu apakah pengikutnya semakin bertambah atau semakin berkurang, lalu engkau jawab bahwa mereka semakin bertambah; begitulah hakikat iman hingga ia sempurna. Dan aku bertanya kepadamu apakah ada seseorang yang murtad karena benci kepada agama tersebut setelah memasukinya, lalu engkau jawab tidak; begitulah iman ketika kemanisannya telah meresap ke dalam hati. Dan aku bertanya kepadamu apakah dia pernah berkhianat, lalu engkau jawab tidak; demikian pula para rasul tidak pernah berkhianat. Dan aku bertanya kepadamu tentang apa yang dia perintahkan kepada kalian, lalu engkau sebutkan bahwa dia memerintahkan kalian menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, melarang kalian menyembah berhala, serta memerintahkan kalian mendirikan shalat, bersikap jujur, dan menjaga kehormatan. Jika apa yang engkau katakan itu benar, maka dia pasti akan menguasai tempat di bawah kedua telapak kakiku ini. Sungguh aku tahu bahwa dia akan muncul, tetapi aku tidak menduga bahwa dia berasal dari kalian. Sekiranya aku tahu bahwa aku bisa sampai kepadanya, niscaya aku sangat ingin menemui-nya. Dan sekiranya aku berada di sisinya, niscaya aku akan membasuh kedua kakinya." Heraklius kemudian meminta surat dari Rasulullah ﷺ yang dikirimkan oleh Dihyah kepada penguasa Bushra, lalu ia menyerahkannya kepada pembesar negeri Romawi untuk dibacakan. Surat itu berisi: "Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dari Muhammad, hamba Allah dan Rasul-Nya, kepada Heraklius penguasa Romawi. Salam sejahtera bagi siapa saja yang mengikuti petunjuk. Amma ba'du: Sesungguhnya aku menyerumu dengan seruan Islam. Masuklah Islam niscaya engkau selamat, Allah akan memberimu pahala dua kali lipat. Namun jika engkau berpaling, maka engkau menanggung dosa rakyat jelata (ar-riyīsiyyīn). 'Katakanlah: Wahai Ahli Kitab, marilah kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kalian, bahwa kita tidak menyembah kecuali kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan bahwa sebagian kita tidak menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka: Saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri.'" Abū Sufyān berkata: Ketika ia selesai berbicara dan selesai membacakan surat tersebut, gaduhlah suara di sekitarnya dan banyak suara ribut, serta kami diusir keluar. Aku berkata kepada teman-temanku ketika kami dikeluarkan: "Sungguh urusan anak buah Abu Kabasyah (Nabi Muhammad) telah menjadi besar, ia ditakuti oleh raja Bani Ashfar (Romawi)." Abū Sufyān berkata: Aku senantiasa yakin bahwa beliau akan menang sejak Allah Azza wa Jalla memasukkan kecintaan Islam ke dalam hatiku, padahal sebelumnya aku membencinya. Dan Ibnu an-Nāzhūr penguasa Ilya' dan rekan Heraklius yang menjabat sebagai uskup atas umat Nasrani di Syam, menceritakan bahwa Heraklius ketika tiba di Ilya' pada suatu pagi mendapati jiwanya dalam keadaan buruk. Sebagian kaum patriknya berkata kepada kami: "Kami mengingkari keadaan wajahmu." Ibnu an-Nāzhūr berkata: Heraklius adalah seorang ahli nujum yang biasa mengamati bintang-bintang. Ia berkata kepada mereka ketika mereka bertanya kepadanya: "Sesungguhnya tadi malam ketika aku mengamati bintang-bintang, aku melihat raja para khatib (orang yang berkhitan) telah muncul. Siapa sajakah yang berkhitan dari umat ini?" Mereka menjawab: "Tidak ada yang berkhitan kecuali orang-orang Yahudi, maka janganlah engkau hiraukan urusan mereka, dan kirimkan surat ke kota-kota kerajaanmu agar mereka membunuh orang-orang Yahudi yang ada di dalamnya." Ketika mereka berada dalam urusan tersebut, dihadapkan kepada Heraklius seorang lelaki yang diutus oleh penguasa Ghassan untuk mengabarkan berita tentang Rasulullah ﷺ. Ketika Heraklius mendengarkan keterangannya, ia berkata: "Pergilah dan lihatlah apakah ia berkhitan atau tidak?" Mereka pun memeriksanya lalu melaporkan kepadanya bahwa ia berkhitan, dan ia menanyakan tentang orang-orang Arab, maka ia menjawab: "Mereka juga berkhitan." Heraklius berkata: "Inilah raja umat ini yang telah muncul." Kemudian Heraklius menulis surat kepada seorang rekannya di Romawi yang setara dalam ilmu dengannya, lalu Heraklius pergi menuju Homs. Ia belum sempat meninggalkan Homs hingga datang kepadanya surat dari rekannya yang menyetujui pendapat Heraklius mengenai keluarnya Nabi ﷺ dan bahwa beliau benar-benar seorang nabi. Heraklius kemudian mengundang para pembesar Romawi di istananya di Homs, lalu ia memerintahkan agar pintu-pintunya ditutup. Setelah itu ia naik ke tempat yang tinggi lalu berkata: "Wahai kaum Romawi, apakah kalian menginginkan keberuntungan dan petunjuk, serta agar kerajaan kalian tetap kokoh, lalu kalian membaiat nabi ini?" Mereka lari berhamburan bagaikan keledai liar menuju pintu-pintu, namun mereka mendapatinya telah ditutup. Ketika Heraklius melihat keengganan mereka dan putus asa dari keimanan mereka, ia berkata: "Kembalikanlah mereka kepadaku." Ia berkata: "Sesungguhnya aku mengucapkan perkataanku tadi untuk menguji keteguhan kalian terhadap agama kalian, dan aku sungguh telah melihatnya." Mereka pun bersujud kepadanya dan merasa puas dengannya. Itulah akhir dari kisah Heraklius. Hal ini diriwayatkan pula oleh Ṣāliḥ bin Kaisān, Yūnus, dan Ma‘mar dari az-Zuhrī.